F. La clôture

Car différents niveaux existentiels personnels sont potentiellement touchés avec l’annonce d’une fin. D’une part la question de la finitude : beaucoup de personnes « n’aiment pas les fins ». Les fins viennent toucher notre relation à la séparation : séparation du groupe, des autres personnes, de l’animateur parfois très investi par les participants. D’autre part il y a la grande question de l’intégration.

L’intégration est une étape centrale et un thème important pour les processus pédagogiques et thérapeutiques. Toutes les expériences et les exercices proposés dans un groupe n’auront de sens que s’ils enrichissent le vécu et le chemin des participants.

Et l’intégration est un processus en elle-même. Dans le groupe, l’animateur va donc rester attentif à cette question en observant ce mouvement d’intégration et en proposant des temps qui le soutiennent.

Quand un exercice est terminé, comment gérer la sortie, comment l’intégrer dans le processus global qui est proposé ? Et comment passer à l’activité suivante ? Ce sont l’efficacité et la richesse de l’exercice qui sont en jeu.

Aussi bien, dans certains cas, certains exercices seront bons à enchainer sans transition pour faire lâcher le mental ou/et le corps ou pour entrainer une capacité (la souplesse, la fluidité, l’adaptation relationnelle, le jeu, la légèreté…), autant d’autres auront besoin de temps et de moments spécifiques pour « faire effet » et installer du neuf dans l’instant ou/et pour la suite du groupe.

L’intégration est à soutenir dans deux directions.

Dans le cadre d’une intégration, il y a globalement deux voies, une voie d’intériorisation et une voie d’expression, à choisir selon vos objectifs et l’état du groupe. Ces deux temps peuvent aussi gagner à s’enchainer : un temps d’intériorisation puis un cercle de partage par exemple.

La voie de l’intériorisation 

Donnez ou laissez du temps aux personnes pour qu’elles sentent, dans leur corps et leurs émotions, l’effet de l’exercice qui vient d’avoir lieu. Vous pouvez simplement proposer que, là où elles sont en fin de l’exercice, elles ferment les yeux, et vous laissez un moment de silence ou accompagnez ce temps par des mots : « Maintenant soyez dans votre corps, les pieds sur le sol, les épaules détendues, et laissez-vous sentir le mouvement de votre souffle … etc. »

Ou alors vous prenez le temps d’installer le groupe différemment : en cercle assis par exemple, ou tous allongés sur le sol et vous donnez plus de place à ce moment d’intériorisation, accompagné peut-être par de la musique ou/et vos mots.

La voie de l’expression 

Plusieurs chemins sont possibles, soit c’est une expression courte directement liée à l’exercice ou à l’instant, soit cela méritera un temps d’expression conséquent, qui peut prendre la forme d’un partage ou d’une expression artistique. (Voir ci-dessous le chapitre L’expression)

! Respectons le cycle du contact.

Parler de début et de fin c’est parler de ces temps qui encadrent, entourent le travail lui-même, quel qu’il soit. On peut là faire référence au cycle du contact de la Gestalt-thérapie. Ce cycle du vivant est une forme de vague, qui quand elle a à être complète, part du pré-contact passe par l’engagement, le plein contact, le désengagement et se termine par l’assimilation ou intégration, le post contact.

Le début d’un groupe là serait l’engagement et la fin le désengagement. Sachant que les temps qui précèdent le groupe (comme un téléphone ou une rencontre préalable), qui constituent le pré contact, vont évidemment compter beaucoup puisque ce sont eux qui vont permettre à la personne de s’engager… De la même façon, les temps après le groupe, ou post contact, sont ceux qui peuvent garantir ou non une intégration de l’apprentissage ou de l’exploration.

Donc les exercices L’entrée et la clôture structurent le temps et le psychisme en contenant, rassurant et respectent ainsi le cycle du contact, garantissant une expérience fertile.

Vous pouvez aussi ritualiser davantage ces temps forts du groupe en utilisant les exercices du chapitre Le Rituel.